早前留下的剪報，是專欄作者寫的短文，談成為作家的進路，與您們共勉之。
自殺第四式
一個應屆會考生寫信問我，怎樣可以在報紙副刊寫專欄，以增加人生經驗。
類似信件，隔些日子總能收到幾封。暑期前，則是學生問這類問題的「高峰期」，曾有學生說，希望在暑期覓一份與眾不同的暑期工：在報章寫專欄過把癮。
抱玩票性質的寫作，無助增加人生經驗，相反，有了一定的人生經驗，洞悉世情，凡事有獨特見解，再加上良 好的文字能力，才是成為一個作家的必要條件。
去年這個時候，有個人問我，怎樣可以得到出版社的合約出書？我用我自己的經驗告訴他，把書寫出來，然後 投往出版社。他權衡之後，覺得風險太高，「如果我辛辛苦苦用了兩個月時間寫出來，沒有一間出版社肯出， 豈不是白費心機？」
問以上問題的都是學生，我不知道現在的孩子是怎麼了，未曾付出先問收穫，這已經不是寫作的問題了，這是做人的問題。
其實連自己是不是真正喜歡寫作也沒弄清楚，我猜，他們喜歡「作家」這個身份遠甚於寫作。
事實上，作家生涯絕非他們想像的那麼風光，這個行業絕對是收入與付出難成比例的。一本數萬字的小說，寫作時間也許是一兩個月，但經驗和閱歷的累積，文字的磨礪，需時則難以計算。出書之後，更要獨立面對售書 壓力。如果不是癡心眷戀寫作，是很難堅持下去的。
前幾天看朱德庸漫畫《作家的四種自殺方式》，上吊、跳樓、服毒外，繼續寫作是自殺第四式，實在是對這個行業的極好詮釋。
2008年6月21日 星期六
2008年6月19日 星期四
新聞淺評
這篇報道，單是看標題就讓人瞠目結舌了。文章講的，本就是印度軍方的新法訓練教程，無論從任何角度去看，都無法得出「印度佬上身」的推論。再者，是否有較好的詞語足以代替「印度佬」一詞，也誠可商榷。最後，標題的下半部份——「瑜珈兵殺人」——更是將重心投放在「殺人」這一行動中，而與闡釋印度陸軍使用新法練兵的內容無關。
「佬」字，某程度上是一廣州話用語，而且亦含貶義。蓋新聞報道以公正為本，這種非我族類的態度，不但對我們瞭解事實亳無幫助，更使人認為該報道存在相當的偏見。
請看下述引文：
印度「孟加拉國工兵團」的工兵，每天做50分鐘瑜珈，另結合40分鐘的傳統軍事操，3 個月以來發現，他們比起做足90分鐘的士兵，手部更穩定，握力變強，肌肉更勁健。
「他們比起做足90分鐘」一詞，亦屬廣州話。筆者認為，可用「相比只進行90分鐘傳統軍事操」代替。前者只說「做足90分鐘的士兵」，雖然我等均明白其真意，但以此節而言，明顯地是語焉不詳。
而文章開首以「街頭霸王」帶出瑜珈練兵這一印度軍訓練法，更屬無稽。尚簡潔、一針見血，一直都是新聞報道從業員所抱持的宗旨。「街頭霸王」裡面的角色，除「瑜珈」這一名詞外，與印軍的實況並無聯繫：
練瑜珈的士兵群，在要求身體協調、注意力集中、肌肉強度及耐力的活動中，都有改善，這些現象，對比如射擊之類等活動均有幫助。
這種比喻，喻世事於遊戲，筆者認為，是極不嚴肅的。
另外，此文章亦存在某些令人誤會的語法，有待改進。其中「對比如射擊之類等活動均有幫助」一句就是一例。「對比如」三字，作為一個具有正常文字運用的中國人，自然能從整個段落的邏輯關係，推測出其意涵。但問題並非因此就可以說並不存在了。這位新聞報道從業員是說「對比」還是「比如」這一問題，依然是容易令人產生誤會的。重申，「尚簡潔、一針見血，一直都是新聞報道從業員所抱持的宗旨」。基於這準則，這語法上的小問題，不僅證明這位新聞報道從業員的文字技巧有待改進，更暗示了其對報道新聞的謹慎程度有必要被懷疑。其次，「射擊之類等活動」，「之類」和「等」詞意相近，二者擇其一，行文將更見流暢準確。
一些基本的新聞要素，這文章算是齊備了。可惜，標題如此設計，是忽略了標題所起的重要性，置公眾利益於不顧。「佬」字，某程度上是一廣州話用語，而且亦含貶義。蓋新聞報道以公正為本，這種非我族類的態度，不但對我們瞭解事實亳無幫助，更使人認為該報道存在相當的偏見。
請看下述引文：
印度「孟加拉國工兵團」的工兵，每天做50分鐘瑜珈，另結合40分鐘的傳統軍事操，3 個月以來發現，他們比起做足90分鐘的士兵，手部更穩定，握力變強，肌肉更勁健。
「他們比起做足90分鐘」一詞，亦屬廣州話。筆者認為，可用「相比只進行90分鐘傳統軍事操」代替。前者只說「做足90分鐘的士兵」，雖然我等均明白其真意，但以此節而言，明顯地是語焉不詳。
而文章開首以「街頭霸王」帶出瑜珈練兵這一印度軍訓練法，更屬無稽。尚簡潔、一針見血，一直都是新聞報道從業員所抱持的宗旨。「街頭霸王」裡面的角色，除「瑜珈」這一名詞外，與印軍的實況並無聯繫：
練瑜珈的士兵群，在要求身體協調、注意力集中、肌肉強度及耐力的活動中，都有改善，這些現象，對比如射擊之類等活動均有幫助。
這種比喻，喻世事於遊戲，筆者認為，是極不嚴肅的。
另外，此文章亦存在某些令人誤會的語法，有待改進。其中「對比如射擊之類等活動均有幫助」一句就是一例。「對比如」三字，作為一個具有正常文字運用的中國人，自然能從整個段落的邏輯關係，推測出其意涵。但問題並非因此就可以說並不存在了。這位新聞報道從業員是說「對比」還是「比如」這一問題，依然是容易令人產生誤會的。重申，「尚簡潔、一針見血，一直都是新聞報道從業員所抱持的宗旨」。基於這準則，這語法上的小問題，不僅證明這位新聞報道從業員的文字技巧有待改進，更暗示了其對報道新聞的謹慎程度有必要被懷疑。其次，「射擊之類等活動」，「之類」和「等」詞意相近，二者擇其一，行文將更見流暢準確。
注：紅色字均為新聞原文。
2008年6月17日 星期二
「好爸爸」、「好媽媽」
今天從信報的副刊專欄看到以下文章, 轉貼分享:
受害人總是好的?
執筆這個框框前，例牌翻閱當天報聞,看看有沒有什麼消息值得一提。雖然每天新聞迹近，但偶爾還是會發現一些「新鮮」的。偏偏今天丫找不着，找到的，是新聞記者濫用的感性字眼。總認為，報導新聞該以持平客觀態度，縱使「絕對客觀」這立場極難達到，但仍不該「刻意」誤導讀者。如何誤導呢？近年就有不少例子─貨櫃車撞到好媽媽、慈父被毆、勤奮學生自殺、好妻子被惡夫追斬......總之，大凡受害人都是「好的」。
為什麼都是「好」的呢？筆者百思不得其解。給車撞倒，必然是好媽媽好爸爸嗎？那駕車司機呢？就不「好」了？很明顯，傳媒為了報判銷量，通統給上司「洗腦」，大凡可以煽情的新聞，便要煽情。要知道，香港已是「師奶的世界」，師奶們都愛慨嘆倫常慘劇，都愛濫情。看見「好爸爸」給撞到，都說「無陰公」。實情，「好爸爸好媽媽」可能是亂過馬路，司機收掣不及，撞倒了。但經過傳媒這樣一寫，讀者感覺迥然不同。最明顯，「好人」受害，對頭一方必然是「壞」的了。筆者淺淡這個題目，是期盼新聞報導少用這類誤導讀者的字眼。交通意外就是交通意外，什麼「好爸爸好媽媽」的？案件尚未審結，過早「定好壞」對另一方不公平。
文耕草莽 文啟明
小妹認為筆者也不中立了，師奶為什麼一定是「都愛濫情」？香港傳媒（特別是報紙雜誌）近年好以譁眾取寵的手法來吸引讀者，都不是甚麼新鮮事......為什麼筆者會「百思不得其解」？
小妹相信讀者選擇信報，就是不想看一些過份渲染，誇張失實的報導。當中原因大家也心知肚明，筆者還在「這框框」淺談......是不是有點多餘了......
恕我無禮，個人認為筆者不是想強調自己是一股清流，便是沒有題材可寫，草草寫篇文章「交貨」了事。
受害人總是好的?
執筆這個框框前，例牌翻閱當天報聞,看看有沒有什麼消息值得一提。雖然每天新聞迹近，但偶爾還是會發現一些「新鮮」的。偏偏今天丫找不着，找到的，是新聞記者濫用的感性字眼。總認為，報導新聞該以持平客觀態度，縱使「絕對客觀」這立場極難達到，但仍不該「刻意」誤導讀者。如何誤導呢？近年就有不少例子─貨櫃車撞到好媽媽、慈父被毆、勤奮學生自殺、好妻子被惡夫追斬......總之，大凡受害人都是「好的」。
為什麼都是「好」的呢？筆者百思不得其解。給車撞倒，必然是好媽媽好爸爸嗎？那駕車司機呢？就不「好」了？很明顯，傳媒為了報判銷量，通統給上司「洗腦」，大凡可以煽情的新聞，便要煽情。要知道，香港已是「師奶的世界」，師奶們都愛慨嘆倫常慘劇，都愛濫情。看見「好爸爸」給撞到，都說「無陰公」。實情，「好爸爸好媽媽」可能是亂過馬路，司機收掣不及，撞倒了。但經過傳媒這樣一寫，讀者感覺迥然不同。最明顯，「好人」受害，對頭一方必然是「壞」的了。筆者淺淡這個題目，是期盼新聞報導少用這類誤導讀者的字眼。交通意外就是交通意外，什麼「好爸爸好媽媽」的？案件尚未審結，過早「定好壞」對另一方不公平。
文耕草莽 文啟明
小妹認為筆者也不中立了，師奶為什麼一定是「都愛濫情」？香港傳媒（特別是報紙雜誌）近年好以譁眾取寵的手法來吸引讀者，都不是甚麼新鮮事......為什麼筆者會「百思不得其解」？
小妹相信讀者選擇信報，就是不想看一些過份渲染，誇張失實的報導。當中原因大家也心知肚明，筆者還在「這框框」淺談......是不是有點多餘了......
恕我無禮，個人認為筆者不是想強調自己是一股清流，便是沒有題材可寫，草草寫篇文章「交貨」了事。
2008年6月16日 星期一
香港年青人
古人常云:"詩窮而後工". 近日又讀"滄浪詩話"中有句: "唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發人意。"漢唐之詩之佳處在其朝人國土遼闊, 行旅之人特多, 詩人遊歷, 將士遠征近渡, 大漠江河, 風貌見之不少, 則氣度廣博, 胸襟自是另一光明景象. 守於一隅, 安穩自然, 卻不免欠了些境界, 太過於順達, 人生所思所想失之平順, 一氣瀉下, 無曲折起伏, 興味何來之有? 由此, 寄語那些和我一樣, 同在巔波旅途之人. 寄語一直安於一隅, 守在此土的香港. 我土我城固然可貴, 但開廣視野, 將香港置於寬廣的地貌上, 則人生自有更多的可能性.
香港社會美其名是國際都會, 卻獨欠缺多元化的思想. 就談年青人的人生規劃. 中學畢業, 大學是必要之路, 學位以後, 就要找安穩平順的工作, 然後就想如何在同一崗位上力爭上游. 路必要走得寬直, 分岔, 繞道, 停在一處細看風光等都是不允許. 相比起其他城市, 我城的年青人多麼的缺乏創意. 不說西方, 就比起日本, 台灣的年青人, 不那麼著急找一份安穩的工, 打工掙錢, 四處遊歷體驗人生的人固然不少,那些願意辭去安穩工作, 幹半職, 用餘下時間做創作, 重新學習, 思考的人也處處可見. 當然, 他們的社會主流價值還是對工作安穩, 生活平順趨之若騖, 但不同的人生規劃還是處處可見, 年青人也敢於這樣想. 香港的年青人一遇到分岔路, 便顯得躊躇, 惶惶不知所措, 因為分岔一早已被社會主流價值所標 . 被否定. 成年人的想法也這樣的局限和單一, 年青人看不見, 也想像不了多樣的可能性. 這是社會給下一代描畫的樣景.
關於日本的二三事
已經很前一陣子的事，但能解讀的意義和層面還是很豐富，這裡試舉一二作分析。
東北無核化的六方會談取得成果, 北韓同意停止核試, 換來是四國的燃油及經援. 怎麼是四國, 不是五國在桌子的一面, 北韓在另一面嗎? 於是我細看條款, 是哪四國? 是中, 俄, 美, 南韓, 他們同意為北韓提供相等於134億港元的燃油及物資, 與北韓逐步健立平等, 對話的外交關係. 日本呢?這個自詡為亞洲經濟第一大國在哪裡呢?
日本拒絕提供任何經援予北韓, 只支持除核的監督工作, 理由是因為北韓拒絕解決七十年代北韓擄劫日本人的事件. 六方會談主旨是東北無核化, 聽不見其他國家把其他國事糾紛都拌在一起的做法. 南韓代表便曾批評日本的狹隘小家子氣, 認為日本不能不付出什麼代價, 便坐在那裡享受無核化的好處. 這是其一.
七十年代北韓曾擄劫不少日本人, 不少為專家學者, 還有他們的家眷. 2002當小泉純一郎訪問平壤時, 金正日已就此事作出道歉, 並把人質的遺骸和遺物交還日本. 日本方面呢, 是堅拒接受, 因為他們說遺骸是假的, 遺物也不全. 可能金氏的道歉不夠誠懇, 不令人動容, 於是被打回頭. 只是以遺骸為假為理由, 不怎能讓人看出得道理來. 我們再回頭來看, 日本政府怎樣看待他們對侵略中國的說辭. 他們堅持的是, 侵略吧, 已道歉了; 慰安婦, 也已賠償, 過去了, 是過去. 怎麼中韓還在時時挑剔起舊事來究病日本, 所以這是中國人的故意留難, 無故生事. 日本人說的是事實, 慰安婦, 他們已賠了錢, 但是日本人是以一個名為"Asian Women Fund"的名義來資助這些"貧苦"婦女. 是資助他們, 不是賠償他們在戰爭所受的磨難. 至於戰禍侵略, 日本人堅持他們過去五十年對中國的"經濟援助"便是賠償了. 至於中國民間不時泛起的反日情緒, 也總是在日人"進入中國", "南京大屠殺不存在"等言論出台後, 才泛起的漣漪, 不知是誰挑釁誰!? 前陣子, 幾位幸存的慰安婦出席一個由美國國會主持的聽證會, 也是關於興訴等事. 日本方面.........提出嚴正不滿.
在日本方面, 無疑已道歉了多次, 可是翻案, 否認, 軍國主義復辟的事件和道歉的次數卻又不相伯仲. 更讓日本為難的是, 和日本情況相若的德國, 在大戰後的五十年, 迄至今天仍執意和納粹主義劃清界線, 反猶太言論, 新納粹主義者會被媒體嚴正封殺, 還會被判處法律所制定下的最高刑罰. 德國最近成為歐盟輪任主席, 還致力推動在全歐盟區反猶太言論刑事化的事業. 在德國, 反納粹是國策, 承認大屠殺, 盡力補救被視為民族良知. 這在日本而言, 便好像遙不登天的高規格做法. 古日本文化好像不特別能鼓動人民公義為先, 反省過錯之意識, 做錯了, 人感到羞恥, 不能活下去, 於是動輒剖腹. 死了, 便能贖罪. 做錯, 便尋死, 似乎不重在反省自思, 糾正自身. 所以可能在日本人而言, 他們的道歉已是極致, 再下一步, 便是尋死以謝罪, 於是他們覺得中韓處處相逼. 雖說西方宗教文化使人習慣於自省, 贖罪的思考邏輯, 但德國人能徹底反省, 日本人不能, 箇中差異也不能通通以宗教文化等理由便說得過去.
東北無核化的六方會談取得成果, 北韓同意停止核試, 換來是四國的燃油及經援. 怎麼是四國, 不是五國在桌子的一面, 北韓在另一面嗎? 於是我細看條款, 是哪四國? 是中, 俄, 美, 南韓, 他們同意為北韓提供相等於134億港元的燃油及物資, 與北韓逐步健立平等, 對話的外交關係. 日本呢?這個自詡為亞洲經濟第一大國在哪裡呢?
日本拒絕提供任何經援予北韓, 只支持除核的監督工作, 理由是因為北韓拒絕解決七十年代北韓擄劫日本人的事件. 六方會談主旨是東北無核化, 聽不見其他國家把其他國事糾紛都拌在一起的做法. 南韓代表便曾批評日本的狹隘小家子氣, 認為日本不能不付出什麼代價, 便坐在那裡享受無核化的好處. 這是其一.
七十年代北韓曾擄劫不少日本人, 不少為專家學者, 還有他們的家眷. 2002當小泉純一郎訪問平壤時, 金正日已就此事作出道歉, 並把人質的遺骸和遺物交還日本. 日本方面呢, 是堅拒接受, 因為他們說遺骸是假的, 遺物也不全. 可能金氏的道歉不夠誠懇, 不令人動容, 於是被打回頭. 只是以遺骸為假為理由, 不怎能讓人看出得道理來. 我們再回頭來看, 日本政府怎樣看待他們對侵略中國的說辭. 他們堅持的是, 侵略吧, 已道歉了; 慰安婦, 也已賠償, 過去了, 是過去. 怎麼中韓還在時時挑剔起舊事來究病日本, 所以這是中國人的故意留難, 無故生事. 日本人說的是事實, 慰安婦, 他們已賠了錢, 但是日本人是以一個名為"Asian Women Fund"的名義來資助這些"貧苦"婦女. 是資助他們, 不是賠償他們在戰爭所受的磨難. 至於戰禍侵略, 日本人堅持他們過去五十年對中國的"經濟援助"便是賠償了. 至於中國民間不時泛起的反日情緒, 也總是在日人"進入中國", "南京大屠殺不存在"等言論出台後, 才泛起的漣漪, 不知是誰挑釁誰!? 前陣子, 幾位幸存的慰安婦出席一個由美國國會主持的聽證會, 也是關於興訴等事. 日本方面.........提出嚴正不滿.
在日本方面, 無疑已道歉了多次, 可是翻案, 否認, 軍國主義復辟的事件和道歉的次數卻又不相伯仲. 更讓日本為難的是, 和日本情況相若的德國, 在大戰後的五十年, 迄至今天仍執意和納粹主義劃清界線, 反猶太言論, 新納粹主義者會被媒體嚴正封殺, 還會被判處法律所制定下的最高刑罰. 德國最近成為歐盟輪任主席, 還致力推動在全歐盟區反猶太言論刑事化的事業. 在德國, 反納粹是國策, 承認大屠殺, 盡力補救被視為民族良知. 這在日本而言, 便好像遙不登天的高規格做法. 古日本文化好像不特別能鼓動人民公義為先, 反省過錯之意識, 做錯了, 人感到羞恥, 不能活下去, 於是動輒剖腹. 死了, 便能贖罪. 做錯, 便尋死, 似乎不重在反省自思, 糾正自身. 所以可能在日本人而言, 他們的道歉已是極致, 再下一步, 便是尋死以謝罪, 於是他們覺得中韓處處相逼. 雖說西方宗教文化使人習慣於自省, 贖罪的思考邏輯, 但德國人能徹底反省, 日本人不能, 箇中差異也不能通通以宗教文化等理由便說得過去.
網誌十大終極專業灌水法
「灌水」︰大陸網絡世界新詞，是指大量張貼文章、參考資料、或是豐富網誌內客，吸引人流的方法。
「流氓灌水」︰就是把內容空疏、沒甚吸人入勝之處的內容大斷投放到網上，以充斥版面，爭取虛泛的知名度。
「專業灌水」︰便指以優秀寫作技巧、豐富的資訊內容來吸引讀者，增加網誌流量的系統方法。
以下轉載大陸論壇曾提到的一篇文章，說明能令網誌人流大增的十種寫作要旨和最受網民歡迎的文章內容。
1. 寫「如何……」的教學方法
2.「十大列表」
3. 發起串連活動
4. 訪問名人
5. 列舉可供參加、引述的研究結果或數據
6. 進行獨家研究
7. 進行案例分析
8. 提出有趣的討論問題
9. 報道新趨勢、新發展
10. 這一項是我加入的︰有圖片、有聲段、甚至加插入Youtube的片段
「流氓灌水」︰就是把內容空疏、沒甚吸人入勝之處的內容大斷投放到網上，以充斥版面，爭取虛泛的知名度。
「專業灌水」︰便指以優秀寫作技巧、豐富的資訊內容來吸引讀者，增加網誌流量的系統方法。
以下轉載大陸論壇曾提到的一篇文章，說明能令網誌人流大增的十種寫作要旨和最受網民歡迎的文章內容。
1. 寫「如何……」的教學方法
2.「十大列表」
3. 發起串連活動
4. 訪問名人
5. 列舉可供參加、引述的研究結果或數據
6. 進行獨家研究
7. 進行案例分析
8. 提出有趣的討論問題
9. 報道新趨勢、新發展
10. 這一項是我加入的︰有圖片、有聲段、甚至加插入Youtube的片段
「寫好D」- 傻瓜版 《Dummies for Blog》
此乃傻瓜版 《Dummies for Blog》，又名「寫好D」
自Blogger首次發佈，我已一直使用，在此之前，用過其他網絡媒體提供的網誌系統，最後還是覺得Blogger的系統簡明易用，管理便捷，賣相還是最有格調呢！就好像我選的這個版面，配有東德廣場懷舊情調很濃的圖片，很有優悠的生活氣息和小資的文化情調！
以下簡介數式，如何使用此網誌︰
1. 寫作新文章︰可選擇「張貼」，「建立」新文章的選項
2. 把文章歸類︰在寫作新文章的版面，請注意右下角空格，可就此選定文章的「標籤」，即文章發表時，會被列入哪一個類別。我已預設了幾個文章分類，包括有︰課堂講義及討論、新聞讀寫評、大世界隨筆小記、城市遊思行，同學可隨意發表文化觀察、新聞分析、報道閱後感、生活點滴、社會人情的悲喜世態，又或是奇文妙趣。同學又可自行創製新標籤(新的文章類型)，使網誌內容更加花樣紛陳。
3. 插圖︰歡迎同學加入插圖，和所發表的文章互相映對，更加深文章的感染力量。
自Blogger首次發佈，我已一直使用，在此之前，用過其他網絡媒體提供的網誌系統，最後還是覺得Blogger的系統簡明易用，管理便捷，賣相還是最有格調呢！就好像我選的這個版面，配有東德廣場懷舊情調很濃的圖片，很有優悠的生活氣息和小資的文化情調！
以下簡介數式，如何使用此網誌︰
1. 寫作新文章︰可選擇「張貼」，「建立」新文章的選項
2. 把文章歸類︰在寫作新文章的版面，請注意右下角空格，可就此選定文章的「標籤」，即文章發表時，會被列入哪一個類別。我已預設了幾個文章分類，包括有︰課堂講義及討論、新聞讀寫評、大世界隨筆小記、城市遊思行，同學可隨意發表文化觀察、新聞分析、報道閱後感、生活點滴、社會人情的悲喜世態，又或是奇文妙趣。同學又可自行創製新標籤(新的文章類型)，使網誌內容更加花樣紛陳。
3. 插圖︰歡迎同學加入插圖，和所發表的文章互相映對，更加深文章的感染力量。
第二講 新聞的類型、結構及語言
講論大綱
1.1 新聞報道的類型︰以內容和題材來劃分
1.2 新聞報道的類型︰以新聞類型和版面來劃分
1.3 新聞報道的類型︰以描寫技巧及陳述方式來劃分
1.4 新聞報道的語言特色及寫作風格
1.5 香港報章、時事傳媒的語言特色
1.6 優秀、具個人風格的新聞寫作的幾點特色
2.1 新聞報道的組織和結構
書面中文 及 口語廣州話的對譯
1.1 新聞報道的類型︰以內容和題材來劃分
1.2 新聞報道的類型︰以新聞類型和版面來劃分
1.3 新聞報道的類型︰以描寫技巧及陳述方式來劃分
1.4 新聞報道的語言特色及寫作風格
1.5 香港報章、時事傳媒的語言特色
1.6 優秀、具個人風格的新聞寫作的幾點特色
2.1 新聞報道的組織和結構
書面中文 及 口語廣州話的對譯
第一講 新聞的專業理念和基本元素
講論大綱
1. 新聞報道的專業理念
1.1真實、精確
1.2全面、具體化、清晰
1.3客觀、公正
1.4兼顧社會責任和讀者感受
2. 新聞報道的基本元素
2.1報道事件來龍去脈
2.2分析事件起因和影響
2.3解讀事件的價值、含義、利害、牽連和重要性、預測走向
2.4 不同類型資訊原素的分佈和輕重取決於不同因素
1. 新聞報道的專業理念
1.1真實、精確
1.2全面、具體化、清晰
1.3客觀、公正
1.4兼顧社會責任和讀者感受
2. 新聞報道的基本元素
2.1報道事件來龍去脈
2.2分析事件起因和影響
2.3解讀事件的價值、含義、利害、牽連和重要性、預測走向
2.4 不同類型資訊原素的分佈和輕重取決於不同因素
新手上路
網站開放予所有同學，作寫作練習、文字心情交流、新聞知識分享。每篇文章都歡迎討論意見。
特別注意︰提意見、開展討論，請就事論事，以文應文，任何涉及人身攻擊和及包含粗鄙拙劣言論、想法的文章，將會被管理員刪去。
文章類型和分類，預設有三種，同學上傳文章時，可自行選擇適當的標題，把自己文章歸類。
第一部份︰課堂講義及討論，列有課堂大綱及每週講論重點，來不及在課堂時間上討論的課題，可在這裡提出。但是，大家還要積極上課呢，因為課堂的切磋討論和新聞分析才是重點。
第二部份︰新聞讀寫評，歡迎同學刊載新聞案例分析、新聞報道的閱後感，遇到優秀和拙劣的新聞稿例，也要轉載，大家好好分享呢！
第三部份︰大世界隨筆小記，鼓勵同學寫作生活點滴、文化體會、社會人情的悲喜世態，又或是奇文妙趣，填滿了我們的虛擬空間。佛教講須彌芥子能容納萬千空間、廣闊氣度，所以一則隨筆小記，若能納入日常觀察、個人真切感悟，也足以見盡我們的大千世界。
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第一部份︰課堂講義及討論，列有課堂大綱及每週講論重點，來不及在課堂時間上討論的課題，可在這裡提出。但是，大家還要積極上課呢，因為課堂的切磋討論和新聞分析才是重點。
第二部份︰新聞讀寫評，歡迎同學刊載新聞案例分析、新聞報道的閱後感，遇到優秀和拙劣的新聞稿例，也要轉載，大家好好分享呢！
第三部份︰大世界隨筆小記，鼓勵同學寫作生活點滴、文化體會、社會人情的悲喜世態，又或是奇文妙趣，填滿了我們的虛擬空間。佛教講須彌芥子能容納萬千空間、廣闊氣度，所以一則隨筆小記，若能納入日常觀察、個人真切感悟，也足以見盡我們的大千世界。
2008年6月12日 星期四
How to use@@?
很久沒有寫blog...
我是一個很善忘的人...blog對我而言, 就是日記.。因為很怕把開心的回憶慢慢忘記,但又懶於執筆寫字...後來出現了網上日記這玩意, 才開始我的日記"生涯"。
把自己每一天的喜怒衰樂, 每一件事都記錄下來, 將來可以慢慢細味從前的快樂...至於不快樂的事,都已經過去了, 把它寫在日記的時候, 就是把不愉快的心情都交予日記幫我消化~~哈哈~~
為免miss今晚在課堂上說沒人寫blog...剛好今天又情緒極之低落...正適合寫blog~~~
我是一個很善忘的人...blog對我而言, 就是日記.。因為很怕把開心的回憶慢慢忘記,但又懶於執筆寫字...後來出現了網上日記這玩意, 才開始我的日記"生涯"。
把自己每一天的喜怒衰樂, 每一件事都記錄下來, 將來可以慢慢細味從前的快樂...至於不快樂的事,都已經過去了, 把它寫在日記的時候, 就是把不愉快的心情都交予日記幫我消化~~哈哈~~
為免miss今晚在課堂上說沒人寫blog...剛好今天又情緒極之低落...正適合寫blog~~~
2008年6月3日 星期二
新聞報道及寫作 課程大綱
課程日期︰2008年6月5日 – 8月14日
上班時間：星期四 下午6:45 -9:45
總修業時數︰24小時(其中16小時為導師講論，8小時為導修)
電郵地址︰dodeskaden@gmail.com (also as MSN account)
課程目的及內容︰本課旨在培養同學對新聞及資訊思考、判斷、篩選及報道寫作的基本能力。講論內容包括新聞報道的基本原則及專業理念，再進一步分析媒體專業裡常見的幾種報道文類及其撰寫方法，並透過寫作實踐和同學間的互評討論，進一步提升學生的思考分析和語言表達能力。在寫作的技術層面以外，本課程又特別著重培養學生發掘和規劃報道主題的獨立能力，如何恰切判斷新聞的價值、正確解讀新聞的意義和影響、報道模式、敘述視角的選取等都是影響新聞寫作好壞的更關鍵問題。羅列、分析報刊上最近期的新聞案例，讓學生了解和掌握本港新聞報道的最新動向及優秀示例。講論內容除了涵蓋傳統新聞學的知識外，本課程也進一步討論到在互聯網、手機資訊傳輸日益蓬勃的數位科技時代下，新聞 / 資訊工作所面對的挑戰、轉型和全新的寫作法則。本課程講授、閱讀、討論分析、寫作實踐並重。學生將會按個人興趣，選取一種報道文類作專題寫作，導師會持續修改、跟進學生的寫作專題，文稿待最後整理後，會結集成一網上共同舉辦的文化雜誌，以加深學生在寫作的資歷和經驗，方便將來投身新聞、媒體及與文字資訊相關的行業。
上班時間：星期四 下午6:45 -9:45
總修業時數︰24小時(其中16小時為導師講論，8小時為導修)
電郵地址︰dodeskaden@gmail.com (also as MSN account)
課程目的及內容︰本課旨在培養同學對新聞及資訊思考、判斷、篩選及報道寫作的基本能力。講論內容包括新聞報道的基本原則及專業理念，再進一步分析媒體專業裡常見的幾種報道文類及其撰寫方法，並透過寫作實踐和同學間的互評討論，進一步提升學生的思考分析和語言表達能力。在寫作的技術層面以外，本課程又特別著重培養學生發掘和規劃報道主題的獨立能力，如何恰切判斷新聞的價值、正確解讀新聞的意義和影響、報道模式、敘述視角的選取等都是影響新聞寫作好壞的更關鍵問題。羅列、分析報刊上最近期的新聞案例，讓學生了解和掌握本港新聞報道的最新動向及優秀示例。講論內容除了涵蓋傳統新聞學的知識外，本課程也進一步討論到在互聯網、手機資訊傳輸日益蓬勃的數位科技時代下，新聞 / 資訊工作所面對的挑戰、轉型和全新的寫作法則。本課程講授、閱讀、討論分析、寫作實踐並重。學生將會按個人興趣，選取一種報道文類作專題寫作，導師會持續修改、跟進學生的寫作專題，文稿待最後整理後，會結集成一網上共同舉辦的文化雜誌，以加深學生在寫作的資歷和經驗，方便將來投身新聞、媒體及與文字資訊相關的行業。
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